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第十八章 观物

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天大寒,砚冰坚

-----正文-----

邵夫子只有她一个学生。

每月只逢三、四、五日讲学,也就是每月讲课九日。每逢讲课日,她便四更起床,徒步十里去夫子学堂,亦步亦趋地跟在夫子身后,兢兢业业地抄录誊写。

先天易象之学源于北宋邵康节,邵夫子正是他的二十八世孙。

汉唐以来,相传伏羲之易为“先天易”,邵雍自称其易学来自伏羲,故为先天易学。其易卦图式《先天八卦图》相传由道士陈抟传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍。其次序为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,排列方位为乾南坤北、离东坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北,以区别于所谓文王后天八卦方位。先天八卦次序图又可衍为六十四卦次序图,称为《先天六十四卦横图》。横图转成一圈,则为《先天六十四卦圆图》。圆图分八段,每段八个卦,可排成《先天六十四卦方图》。用以推测自然和人事变化。邵雍《皇极经世·观物外篇》谓:“先天之学,心法也。故图皆自中起,万化万事生乎心也。”后世据其图又衍化出各种象数学图式。

先天易学极为深刻精微,邵夫子让她先从“观物”做起:“天所以谓之观物者,不是用眼睛来观,而是用心来观;进而不是用心来观,而是以理来观。人的意识掺杂其中,就有爱憎的情感,有了爱憎的情感就不能冷静地、客观地来看待事物。所谓‘以物观物,性也;以我观物,情也。性公而明,情偏而暗。’人有了爱憎,喜欢的时候就给外物蒙上了一种光彩,不喜欢的时候这种光彩就消失,就转生出晦暗来。爱憎会影响看事物的客观性。故须以‘公’字言仁。只有不掺杂人的情感要素,才有可能按照其本来的样子来看待事物。”

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