你把眼泪挡住了，遮住了苦难。

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柳末实际上并没有选择“干不干”的余地，最后他还是被男人带走了。

男人名叫“班朱卡”，这个词柳末并没有听过，柳末也不感兴趣班朱卡这个词语本来的意义。

班朱卡带柳末在草原最北方的部族边缘定居下来。

柳末拥有了一顶自己的帐篷，跟着班朱卡如他所说的那样练武和学医。

班朱卡是一个很不同于草原的人。

通常来说喀瓦的大夫大致分为两类，一类是巫医，一类是是以草原因地制宜诞生的以虫兽做药材的流派。

班朱卡哪一派都不是，他教柳末的是中原的那一套理论——望闻问切，五脏六腑之流。

喀瓦人生在草原，长于马背，善骑射，动作宽阔豪迈，宜用大刀长枪之类大开大合的武器。

而班朱卡教柳末的却是中原盛行的剑。

且班朱卡对这些的了解，不比很多精于此道的老手少。

柳末以为班朱卡会在部落里担任祭司的要任，毕竟他的眼睛和相貌那么标准。

但实际上并没有，班朱卡住在部族边缘，平常鲜少有人拜访，比门庭若市的祭司差远了。

要说有什么像一个贵族的模样，就是班朱卡不缺钱花，在草原教柳末中原的医术是一项比喀瓦许多贵族活动还奢侈的行为。

中原的许多药材在喀瓦难寻踪迹，大多种类都要通过往来商队运输，而班朱卡是商队的贵客，商队会为了班朱卡特意开一辆马车运送中原的药材，赚取班朱卡高昂的佣金。

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