法师 & 巫师

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XVI. 镜子与晶体

差不多九年过去了，入冬时绿光再次出现，向南迁徙。

佩列阿斯紧握缰绳，马不停蹄，白发辫格外显眼。虽然身着术士猎装，腰配短锡杖，但青年显得过于斯文，似乎未经训练，还颇不明智地佩着银饰。于是满月追逐他，如贪恋河川之影。

山间风很硬，他并不觉得冷。“北极星”护腕上的双子石亮了起来，应该是石楠的讯息，不过此刻他还没工夫查看。

很快就能追上！绿光就在前方，近了。

没想到自己那么幸运。佩列阿斯不由笑出来。还在做学徒时，他就在书中读到过一种珍兽：它至少有三种形态，其中已知的一种形态是巨大的鹿，身披青铜铠甲，遇到危险时，它就将光角具象化为青铜刃。迪恩里安的火语者们奉之为神灵，称它为大法师“萨拉德”。学院尚不了解它，无法将之命名。乌尔苏拉学士曾主张，它可能是野兽中唯一能自主运用“书”的力量的，正如术士们那般。

佩列阿斯对此很好奇。在北方的这几年，他一直在研究魔物。通过实验和野外调查，他发现魔物的确无法自主地运用力量。它们如同容器，仅储存外界流溢的能量。可这股力量又不受控制，反而驱使野兽变得狂暴。野兽与人类，魔物与术士，或许两者的差别就在于意志。至于究竟是什么造成了这种差异，佩列阿斯还不清楚，所以他很想论证乌尔苏拉学士的观点。假如巨鹿真的能调度“书”的力量，动物中就出现了优与劣的眷属。那么人类呢？法师们以自身性命为媒介，通过消耗“名册”来搭建法术运行的通路，继而呼唤“本源之书”的力量。如此，与法师相对应的，是普通人吗？

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